AMICUS SPONSI * Alberto Sanguinetti M.

Nuestros padres. Los santos y nuestra cultura

19:31

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Campanas bajo las olas

The Wanderer: Campanas bajo las olas

15:59

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Iglesia

Divinización del viaje: pasemos con Cristo de la muerte a la vida

11:05

Queridos amigos:

Santas y Felices Pascuas.

Ahí les enlacé mi mensaje en vídeo.

Aquí les pongo el texto, en que miro con ustedes la conclusión o divinización del viaje, del que hablamos al comienzo de la Semana Santa.

PASEMOS CON CRISTO DE LA MUERTE A LA VIDA.

En la Pascua culmina el viaje – el camino de la vida – de Jesús, porque es su paso de este mundo al Padre.

En la vida hay viajes de placer, viajes de estudio, paseos para distraerse. Pero el viaje verdaderamente importante es el mismo viaje de la vida de cada persona y de la humanidad.

Éste viaje pide entender el comienzo, el origen, implica asumir responsabilidades, pide descubrir el sentido de la existencia. ¿de dónde? ¿hacia dónde? ¿por qué? ¿para qué?

No se trata del camino de las hormigas al hormiguero, sino del sentido de la vida humana, del viaje del hombre a la eternidad, encontrándose consigo mismo, con el prójimo, con Dios. El simbolismo del viaje expresa la búsqueda de la verdad, de la paz, el descubrimiento de un centro espiritual, en la vida en fidelidad a ese centro, en la inmortalidad” (Dict. de symboles, J. Chevalier, voyage).

Es necesario atisbar la meta a la que vamos, para tener una brújula, una dirección. Es imprescindible descubrir algo o alguien real por lo cual valga la pena morir, y por lo mismo se pueda andar y vivir entregando la vida.

En el verdadero viaje de la vida de cada ser humano y de la misma humanidad hay que enfrentar lo más oscuro, el propio pecado, los engaños y mentiras, los fracasos de uno y de los demás, las injusticias recibidas y producidas, la muerte que todo lo corroe, la violencia y destrucción del otro y de sí mismo. El viaje de verdad es doloroso, lento, pide paciencia y fidelidad.

Nuestra cultura fijada en lo exterior nos introduce en un bosque en el que vemos mal y superficialmente las cosas.

Por un lado de los mayores sinsentidos hace noticias, que corren, que se vuelven anécdotas: guerras, atentados, violaciones, asesinatos, abortos, todo se torna una noticia que pasa tras la otra, como una película fugaz, para saltar a ver otra película.

Por otra parte, una y otra vez se propone como gran respuesta el poder, sea de personas, sea de instituciones, que tienen su parte en la vida, pero que no constituyen el viaje del hombre y, por cierto, muchas veces forman parte de los obstáculos a superar. El poder tiene su lugar, pero ha de dejar lugar a la humildad, a la impotencia, al reconocimiento de que no es verdad que salve al hombre, que pueda crearle un viaje que franquee el mal y la muerte, que otorgue una vida con sentido pleno.

También continuamente se nos proponen rápidas satisfacciones, pequeños centros de interés, que nos lleven de aquí para allá. El viaje de la distracción, la adicción al placer fugaz, la afirmación de lo banal, que distraen y llevan a un verdadero vacío.

En cambio, la Pascua de Jesucristo es la plenitud de su viaje: el Hijo y Verbo eterno se abajó tomando carne y naciendo de una Virgen. Hecho en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado y recorrió el camino de la vida, llevándonos en su carne, asumiendo nuestra pequeñez, teniendo como meta el Padre, como camino hacer su voluntad, paso a paso.

Jesús, cordero inmaculado, por amor a nosotros, lleva sobre sí el pecado del mundo, baja al abismo de la violencia injusta, de la oscuridad de la muerte, asume el rechazo de Dios, que la humanidad quiere expulsar de su propio centro, del amor al prójimo. La Pascua es su cruz, su abajamiento, su entrega.

Jesús resucitado de entre los muertos y glorificado junto al Padre es el término de su pasión, es el verdadero fin de su viaje, de nuestro viaje, que tiene sentido pleno sólo en la comunión eterna con el Padre,

Jesús vivió la Pascua para nosotros. Por eso su Pascua es un don que nos es ofrecido, una gracia dada a cada hombre, si quiere aceptarla, regalada a la humanidad entera, a fin de poder llevar a plenitud el propio viaje, en el pasaje de la muerte a la vida, del pecado a la reconciliación con Dios, de las tinieblas a la luz, de este mundo al Padre.

Por eso, antes que nada, en esta Pascua de Resurrección, los invito a guardar un poco de silencio, a detenerse en el andar de aquí para allá y a sentarse en el camino, para escuchar el anuncio: Jesús murió por nuestros pecados y resucitó para nuestra salvación, a nosotros que andábamos sin rumbo, nos ofrece el camino hacia el Padre.

Los invito a mirar el viaje de la propia vida y a escuchar la invitación de que nuestra vida sea pascua. Ante Jesús, miremos la verdad de nuestro viaje y atendamos a la invitación a vivir en toda profundidad, en toda verdad, creyendo en el llamado a ser en plenitud hijos de Dios.

Abriendo el horizonte busquemos juntos como superar una cultura que oculta el sentido del viaje de la vida: su fuente en Dios Creador; su fin en la unión con el Padre y la Vida eterna.

No basta con enseñar algunos valores, para calafatear la sociedad decadente, una cultura de la muerte y el vacío. Es necesaria la sabiduría del sentido de la vida, del viaje que cada uno ha de emprender.

La brújula es la cruz de Cristo. Que en la familia, en cada corazón, en toda la sociedad se eduque a escuchar el Evangelio de Cristo: levántate y anda, porque yo por ti descendí al abismo y subí a los cielos. Ven conmigo y caminemos porque nos ilumina la gracia de Dios.

A todos y a cada uno, a cada familia, y al corazón de todos llegue la luz de Cristo resucitado.

Felices y santas pascuas.

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bautismo

El viaje de Semana Santa.

19:25

Las noticias dicen que están agotadas todas las posibilidades de viajes y destinos en la Semana Santa 2017. ¡Todos se van! ¡Todos viajan! Algunos tienen miedo de quedarse solos, y también viajan.

Hay viajes y viajes. La mayoría de estos viajes son distractivos. Para pasarla bien, para cambiar de ambiente. No es malo. Eso sí, es turismo, no es ‘el’ viaje.

Porque hay un viaje, que es el de la persona, el de la vida ¿de dónde? ¿hacia dónde? ¿cómo? ¿con qué medios? Un viaje que es el mismo sentido de la vida.

Abriendo un diccionario de símbolos (Dict. de symboles, J. Chevalier, voyage), leemos: “el simbolismo del viaje, particularmente rico, sin embargo se resume en la búsqueda de la verdad, de la paz, de la inmortalidad, en la prosecución y el descubrimiento de un centro espiritual”. De eso están precisamente ausentes los viajes de turismo de la Semana Santa.

Sin embargo, la Semana Santa es, en primer lugar, la celebración de ‘el’ viaje de Jesús. Él subía a Jerusalén para ser transformado. Él endureció el rostro, afirmándose en su decisión de subir a Jerusalén (cf Lc 9,51), para su éxodo – su camino de salida – (cf Lc 9, 31).

Jesús es plenamente consciente de que su muerte, resurrección y ascensión es la culminación de su viaje por este mundo. Él sabe que salió del Padre y vuelve al Padre, y que su pascua es la hora de pasar de este mundo al Padre (cf Jn 13, 1-3).

Este paso de Jesús, es ofrecido en gracia para quien crea en él. “Cuando yo sea levantado en lo alto, atraeré a todos hacia mí” (Jn 12, 32), de manera que todo el que crea tenga por él vida eterna (cf Jn 3,15).

El cristiano no sigue unas ideas, sino a Jesús, y seguirlo es dejar que Él lo haga participar de su viaje, de su pascua, de su pasaje, de su cruz y su glorificación.

Este viaje del cristiano comienza con la fe en Cristo, Hijo de Dios hecho hombre, muerto, resucitado y resucitado. Esta fe es reconocer que el viaje de la propia vida es participar del viaje de Jesús, que Él me involucra en su paso, y mi viaje es en Él, por Él y hacia Él.

Esta fe es la gracia del anuncio del Evangelio y de la acción de Cristo, por el Espíritu Santo, en los sacramentos. Ser bautizado, es dejarse unir a la muerte y resurrección de Jesús. Por un lado, esto acontece de una vez para siempre: en el acto del bautismo. Por otra parte, hay que realizar el viaje del bautizado, de la vida de fe, de la vida sacramental, de la vida de subir con Cristo a la cruz y morir con él, para con él resucitar.

Jesús, en su Pascua, lleva a plenitud el viaje que había hecho Israel, conducido por Moisés, según la elección de Dios: de la esclavitud a la libertad, pasando por el Mar Rojo y caminando por el desierto, probado y sostenido por la oración, hasta llegar a la tierra de promisión.

La plenitud del viaje del pueblo de Dios, unido a Jesús, es el viaje de la Iglesia y en ella el de cada cristiano. Entonces, el viaje de la Semana Santa, es la entrega anual a viajar con Cristo en la Iglesia, a pasar con él de este mundo al Padre, a alcanzar la verdad del llamado de Dios, la paz del encuentro con el Padre, la inmortalidad que vence al pecado, la muerte y la muerte eterna, el descubrimiento del centro espiritual, no en sí mismo, sino en Jesús.

Esa es el don del viaje de la Semana Santa, que sólo es posible en el seno de la Iglesia, en la celebración de los misterios, en la escucha de la Palabra de Dios. Exige lo que el mundo, que hace viajes de distracción y huida, no puede aceptar: el silencio, el encuentro con el centro real que es Jesucristo, la oración. Es vivido en comunidad – en la Iglesia – y al mismo tiempo cada uno debe caminar en su soledad, enfrentando con humildad su pecado, su necesidad de gracia, su obediencia al designio amoroso del Padre.

Que el Señor te regale el billete de la Semana Santa con Cristo y te dé la gracia de no desoírlo, sino viajar con Él en la Iglesia, y así se realice en ti el misterio, la realidad del viaje, del paso, de la Pascua.

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agresión

Día de la Mujer, derechos, respeto y agresión.

11:29

El 8 de marzo, día de la mujer, fue ocasión de admirar y agradecer lo entregado por tantas mujeres a las personas, las familias y a la sociedad.

También fue ocasión de manifestar en apoyo a la dignidad de la mujer y al respeto de sus derechos.

Pero también fue usado por muchas mujeres violentas cargadas de odio y que desvirtuaron lo que hacían otras personas con otras posturas.

En la marcha en Montevideo (y en otros ámbitos como Atlántida), hubo feministas que al manifestar su falta de respeto y odio le dieron un cariz, que por cierto no apoyaban muchos de los manifestantes.

Entonces lo que era por apoyo a la mujer y respeto de sus derechos, se volvió insulto a la mujer y a muchos más, incluidos los católicos.

Lo que sigue, lo tomé del Facebook de Laura Álvarez Goyoaga.

Las fotos, su reflexión y alguno de los múltiples comentarios

¿POR QUÉ UN ATAQUE TAN INJUSTO?

Ayer el centro de Montevideo fue testigo de una marcha multitudinaria. Muchísimas personas adhirieron a la convocatoria para defender una causa justa y noble, ante un lamentable y doloroso problema. Y muchísimas de ellas manifestaron pacífica y respetuosamente a favor de esa causa, con toda razón: no es necesario librar ninguna batalla de opinión pública para que estemos de acuerdo en rechazar la violencia y la discriminación. De cualquier tipo.

La marcha, sin embargo, se vio empañada por un retrogusto de tristeza. Como producto de una compleja combinación de expectativas, agendas y presiones, en alguna pequeña medida, otro resabio de discriminación y violencia enlutó justos reclamos: aquella que se ejerció —por una minoría de los manifestantes, sin dudas— contra quienes profesamos la fe católica, presentando a la Iglesia y sus enseñanzas de manera estereotipada y alejada de la realidad. No vale la pena repetir consignas que se gritaban a viva voz; bastan los testimonios fotográficos que acompañan esta publicación para documentar los gestos de agresión.

Es más triste aún cuando se pierde de vista que estos ataques no solo van contra una institución en abstracto: tienen el rostro de personas que trabajan cada día, desde su humilde aporte e inspiradas por la fe, con el compromiso asumido de construir en base al amor y a la paz. Muchas de estas personas marcharon ayer por 18 de Julio, y seguramente ni llegaron a enterarse de estos extremismos. Lo que no significa, por más minoritarios que hayan sido, que los extremismos no hayan existido. Extremismos que, tristemente, le pegan a una Iglesia que sufre con cada una de las mujeres violentadas. Una Iglesia que en muchos casos, ha sido, es y será el primer y más poderoso refugio para las víctimas de la violencia.

Los católicos no somos gente hostil, intolerante y antipática. Nos negamos a ser caricaturizados. Caricaturizarnos no es indicio de tolerancia. Sabemos en carne propia lo duro que es ser víctima de persecuciones. Por eso, a la violencia, respondemos con amor cristiano. Parte de esa respuesta de amor es no dejar de cuestionar las injusticias. Por eso vuelvo a preguntar: ¿POR QUÉ UN ATAQUE TAN INJUSTO?

Andres Chiribao Lo peor es que no ha sido solo en el Río de la Plata. Los incidentes, los cánticos ofensivos y los reclamos por el "derecho" al aborto, al igual que otros tantos que hace la ideología de género, son un común denominador en las manifestaciones de este estilo en varios países. No es casualidad. Las personas centradas y pacíficas que buscan el bien común deberían darse cuenta de los verdaderos objetivos de este tipo de concentraciones, que de inocentes no tienen nada.

Lilian Ferrao Excelente!! yo participé de esa marcha con el único deseo de luchar contra la injusticia,la discriminación...la violencia y todo lo que ataque a la mujer. Y lo hice como cristiana....y ni me enteré de esas agresiones inútiles....gracias a Dios son minoría!!! Y es verdad ,la persecución por defender la fe y sus valores siempre hizo parte de nuestra esencia como Iglesia...

Luispedrohugo Scarela Bauza Muy cierto pero con mucho respeto lo digo,hasta para mi.mismo;Si los católicos cristianos no nos informamos la Ideología de Género (neo marxismo +relativismo) quien esta atrás ,como la fomenta no entenderemos el porque no los ataques q vendrán contra la Iglesia.

Claudia Pereyra No me siento identificada con ninguna mujer q marchó y mucho menos con sus cantos!! Me indigna ver como dejaron el monumento a las madres en Atlántida. Estas mujeres piden respeto y lo q hacen es violentar en contra de todo lo q odian con sus cantos insultantes y despectivos. Odian a los hombres a las religiones ,odian la naturaleza y x eso defienden el aborto, a veces creo q el aborto para ellas es un acto de rebeldía. En fin soy mujer no feminista y creo q hay mujeres q no están entendiendo nada!!

También es digna de leer con detención el escrito de Leonardo Guzmán en El País Nos-otros y nos-todos

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